독도는 강감찬 장군이다
[기고] 열린우리당 김원웅 의원의 <독도방문기>

(지난 26일 서울을 출발, 울릉도를 거쳐 재도전 끝에 26일 '국토의 막내' 독도를 방문하고 돌아온 열린우리당 김원웅 의원이 <오마이뉴스>에 '독도방문기'를 보내왔다. 김 의원은 같은 당 소속 김희선 의원, 이종걸 의원 등과 같이 독도를 다녀왔는데 세 의원은 모두 독립운동가의 후손들이다....편집자 주)

………………………………………………

묵언하는 성자처럼 외로운 섬, 그러나 또 묵언하는 섬처럼 묵묵한 빛을 발하는 신비한 섬, 독도다. 서른 네 개의 섬이 별처럼 박혀있는 아름다운 섬, 우리들의 독도다.

그 날은 눈이 내렸다. 함박눈이 내렸다. 거친 파도 넘실대는 바다 위에 낙화처럼 하얗게 쏟아지는 눈은 뱃길을 막았다. 함장이 말한다. 파도가 너무 거치니 도저히 갈 수 없습니다. 울릉도 부둣가에서 또 하루를 묵었다.

서른 네 개의 섬이 별처럼 박혀있는 아름다운 섬

그렇게 하루를 지체하는 덕에 귀한 두 인연을 만났다. 여든 한 살의 이필영 할아버지와 일흔 여섯의 정원도 할아버지다. 독도에 대해 누구도 관심을 갖지 않았던 53년, 독도에 눈독을 들이고 있는 일본의 침입을 저지하기 위해 독도 수비대를 만들었던 이 땅의 아들들이었다.

독도를 닮아 외로운 사람들, 독도를 닮아 바다를 버릴 수 없는 사람들, 독도를 닮아 온통 바다가 된 사람들이었다. 그 귀한 인연을 얻으려고 눈길이 뱃길을 막았던 것일까?

돈이 목적인 것도 아니고, 명예를 얻으려는 것도 아니었다. 그저 내 사람을 지키듯 우리 땅을 지켜야 한다고 믿었기 때문이었다. 그렇게 독도를 사랑해서 독도의용수비대원이 되었던 이들이 33명이었다. 그 때를 이야기하는 이필영 할아버지의 눈빛이 빛난다.

사실 먹고 살기도 어려웠던 50년대, 독도사랑은 얼마나 낯선 감정이었을까? 그 낯선 감정 하나 붙들고 독도를 지키면서 독도를 떠날 수 없었던 사람들, 독도와 함께 희노애락을 함께 한 이들을 만나면서 생각했다.

진짜사랑은 정말 외로운 거구나, 외로운 거여서 온통 사랑이 될 수 있는 거구나, 외로운 섬이 외로운 섬이기 때문에 온통 바다를 담고 있는 것처럼!

낯선 감정 하나를 붙들고 독도를 지킨 사람들

이튿날 우리는 다시 독도로 가는 배에 몸을 실었다. 해뜨는 시각에 우리는 해양경비정의 엔진시동을 걸었다. 3시간에 걸친 거친 항해 끝에 마침내 독도가 시야에 들어왔다.

눈앞에 돌올(突兀)하게 드러낸 모습은 이미 하나의 돌섬이 아니라 차라리 강감찬 장군이었다. 독도를 노래한 시인들의 물고기 비늘 같은 말들이 문득 떠올랐다

사는 길이 슬프고 외롭거든

가물가물 멀리 떠 있는 독도를 보라

홀로 견디는 것은 아름다운 것

스스로 깨닫기를 기다리는

선각(先覺)의 모습

독도는 우리 땅이다. 그런데 왜 나는 당연한 주장을 하고 있는 것일까? 독도를 자기네 땅이라고 우기는 일본 때문이다. 일본은 매년 우리 정부에 독도가 자기네 땅이라고 통보해왔다. 물론 일부러 그렇게 하는 것이다. 언젠가 국제법적으로 독도 문제를 다루어야 할 때 법적인 시효를 생각해서.

나는 차라리 이 시점에서 대마도 문제도 외교적으로 거론해야 한다고 생각한다. 일본이 독도를 분쟁지역으로 만드는 시도를 하는데 맞서, 우리는 대마도를 분쟁지역으로 만들어야 한다고 본다. 우리는 대마도를 우리 땅 이라고 주장할 충분한 역사적 근거를 갖고 있다.

대마도는 우리 민족이 오랫동안 고토(古土)의식을 가져온 땅이었다. 삼국사기 본기에도 '대마도는 우리땅'이라는 의식이 있고, 특히 조선왕조 초기부터 대마도는 공식적으로 조선의 속령으로 편입되었었다.

대마도 문제도 외교적으로 거론해야

세종 원년(1419)의 대마도 정벌로 대마도는 조선의 속주로서 경상도에 편입되었으며 대마도주(對馬島主)에게 벼슬(3품 무관직)을 주었다. 18세기의 지리지 등에도 동래부(東萊府)의 속현(屬縣)으로 표시되어 있다.

조선은 대마도를 동번으로 삼고, 세견선, 세사, 미두 등 경제적 지원을 하면서 전형적인 조공관계를 설정하여 지배하에 두었다. 반면 이 당시 일본은 대마도와 국가적 차원의 관계가 전혀 없었다. 조선의 대마도 지배는 일본의 명치정부 시기까지 계속되었다.

그러나 의식상으로는 "대마도가 우리의 구강(舊疆)"이란 인식은 조선시대 내내 지속되었다. 1952년 이승만 대통령의 대마고토 반환요구 발언도 이런 구강의식과 동번의식을 계승한 것이다.

▲ 독도에서 태극기를 목에 두르고 기념촬영하고 있는 김원웅의원.

일본은 물귀신 같은 나라이다. 자기 나라 땅이 아닌데도 보다 많은 바다를 차지하기 위해 강력한 국력을 무기로 남의 신성한 땅을 자기 땅이라고 우겨놓는 일본이고 보면 일본이 36년간의 한반도 불법지배에 대한 짙은 향수를 갖고 있지 않나 하는 의문이 든다.

그렇다면 독도는 가물가물 저 멀리 떠있는 한 점 섬이 아니라 '이순신이고 안중근이고 윤봉길이다.'. 그러니 독도를 지키는 것은 조국을 지키는 것이다.