'하나되어 일본해 단독표기 책동 막자’
남북 역사학자들, 협의회 구성, 학술회 정례화 합의
일본해 표기 부당성에 대한 ‘남북공동학술토론회’

남북 역사학자들은 지난 2월 24일부터 28일까지 평양 양각도 호텔과 인민문화궁전, 조선미술박물관 등에서 두 차례 학술 토론회 및 전시회를 가졌다. 이번 토론회는 남북역사학자협의회가 구성돼 매년 두 차례 학술교류를 정례화하자는데 합의하는 등의 성과를 이뤄냈다. 남북간 학술교류는 간간이 있어 왔으나 협의체 구성과 학술교류 정례화단계까지 이끌어낸 것은 처음이다. 이번 학술토론회에는 강만길 총장을 비롯해 이만열 국사편찬위원장, 주자문 학술진흥재단 이사장 등이 참여했다. 역사학자 30여명을 포함 남쪽에서 모두 90여명이 참가한 이번 토론회는 학술진흥재단과 고려대 박물관, 남북역사학자협의회 양측준비위원회, SBS, 한국일보, 조선미술박물관 등이 주최했다.

25일 오전 평양 인민대학습당에서 열린 ‘일본해 표기의 부당성에 관한 남북토론회’는 남북 모두 역사적 사실을 들어가며 일본이 동해를 일본해로 표기하는 역사적 오류에 대해 성토하는 자리였다.

남북공동학술토론회 단장인 강만길 상지대 총장은 개회사에서 ‘세계 각 지역이 지역공동체를 이뤄 잘 살아가고 있는데 동아시아가 공동체를 형성하지 못하고 있는 이유는 일본이 탈아시아주의를 내세우고 지역 패권을 가지려고 하는 속셈 때문’이라고 지적하고 ‘남북이 화합-공조함으로써 동북아 평화체제를 구축하는 일이 무엇보다 시급하다’고 밝혔다.

북쪽 단장인 허종호 사회과학원 부원장도 ‘일본이 청일전쟁을 일으킨 1894년부터 일본서해 또는 일본양해로 써온 것으로 보아 동해를 일본해로 표기하는 것은 일본의 식민지배 팽창야욕과 맞닿아 있다’고 주장했다. 허 부원장은 “남과 북이 하나되어 ‘우리민족 제일주의’기치아래 일본해 단독표기 책동을 막아내자”고 목소리를 높였다.

이기석 서울대 교수(동해연구회 부회장)는 ‘미국 CNN 방송은 2001년 1월부터 Sea of JAPAN 표기를 포기하고 바다이름 없는 지도를 내보내 일본해 표기의 부당성을 인정했다’고 밝히고, ‘또 다른 사례로 일본의 환일본해 경제연구소같은데서는 영문표기가 동북아경제연구소인데 일본해 표기와 관련 한일 간 갈등이 일자 연구소 소개책자에 실린 동북아 지도에서 아예 바다명칭을 쓰지 않고 있다’고 소개하고, ‘일본은 유엔결의안과 국제수로기구가 규정한 두 명칭 사용에 앞장서야 할 것’이라고 촉구했다.

이상태 국사편찬위원회 사료조사 실장은 ‘동해라는 명칭을 사용하기 시작한 것은 고구려 건국이전인 BC59년부터였는데 일본해라는 명칭은 이보다 1650년이 늦은 1602년 마테오리치가 만든 곤여만국전도에 처음 등장했다’고 소개했다. 이 실장은 올해 초 시민의 신문이 제작한 C코리아달력을 보여주면서 고지도에서 표기한 동해 지도와 C코리아 표기의 정당성을 설명해 눈길을 끌었다.

이영환 북쪽 역사학회장도 ‘16세기말 17세기 초 일본에서 그려진 지도에는 모두 일본 열도가 동서방향으로 일직선에 가깝게 그려져 있다’며 ‘이는 우리나라는 물론 중국과 일본 등 주변나라 사람들이 당시 동해를 조선과 일본 사이의 바다만이 아니라 오늘의 태평양과 연결된 조선동쪽의 바다로 인식하였다는 것을 보여주는 증표’라고 밝혔다.

북쪽 사회과학원 역사연구소 공명성 실장은 “영국 국립도서관 소장의 16~19세기 동해명칭 고지도에는 90개중 73개가 조선해 또는 동해로 표기되어있고 일본해로 표기된 것은 8개밖에 안된다”고 밝혔다. 공실장에 따르면 프랑스 국립도서관에 소장된 동해관련 고지도 110여개 가운데 71개가 조선해로 표기되고 일본해로 표기된 것은 22개에 불과했다. 심지어 일본에서 동해라고 표기하기 시작한 1794년부터 1865년까지 간행된 일본 고지도에는 모두 동해로 표기돼 있고, 일본의 강요로 체결된 조일통상장정 제41조에서조차도 조선해로 표기되어 있었다.

한편 25일 오후 조선미술박물관에서 열린 ‘일제 약탈문화재 반환을 위한 남북공동학술토론회 및 자료전시회’는 일제의 우리 문화재 약탈의 실상과 문화재 반환을 위해 남북이 함께 힘을 합쳐야 할 것과 학술과 문화재 교류를 더욱 활발히 할 것을 결의하는 자리가 됐다.

서중석 성균관대교수는 발제에서 ‘중국은 고구려사를 왜곡하는 대국주의 패권주의에 사로잡혀 있고 일본 고이즈미 총리는 지난 2월 10일 A급전범이 야스쿠니 신사에 있는 것에 대해 저항감을 느끼지 못한다고 망언을 하는 등 군국주의 침략전쟁을 미화하는 듯한 발언을 서슴치 않고 있다’며 ‘남북 역사학자들은 손을 맞잡고 중국과 일본의 역사학자들의 허구적 주장을 비판해야 할 것’이라고 주장했다.

김은택 김일성대학 역사학과장은 ‘일제 시대 일본의 문화재약탈행위는 인류역사상 그 유례를 찾아보기 힘들 정도로 야만적이었다’며 ‘1894년부터 일제가 약탈해간 문화재는 고려자기 등 공예품 10만여점, 민족고전 수십만점, 도쿄국립박물관에 전시된 4만점, 기관 및 개인 소장 문화재 수 만점 등 문화재 약탈뿐 아니라 단군관계 서적등 역사도서 20만부를 불사르는 만행도 서슴지 않았다’주장했다.

안병우 한신대 박물관장은 ‘식민지 시대 약탈당한 문화재는 반환하는 것이 국제적 관례이므로 앞으로 있을 북일 수교 협상에서 정치 경제적 현안과는 별개로 반환협상을 벌여야 할 것’이라고 조언했다. 안 관장은 또 약탈문화재 반환시기를 개항때까지 소급적용할 것과 국유 문화재뿐 아니라 개인 소장 문화재까지 반환 받을 수 있도록 노력해야 할 것이라고 덧붙였다.

이훈혁 사회과학원 연구원은 “일제는 문화재 약탈과 파괴 역사왜곡을 위해 ‘조사’라는 미명아래 조선총독부산하에 총독부박물관, 고적조사위원회, 고적보존회, 조선고적연구회 등을 만들었다”며 “이들 조사기관이 발굴한 유물을 일본으로 약탈하고 각종 박물관이나 개인들의 수중에 넘겼다”고 밝혔다.

이번 학술토론회는 남북이 일제 시대 일본인들에 의해 약탈된 문화재 자료를 공동전시했다는 점, 문화재반환을 민족적 차원에서 공동 대응하자는 사실을 확인했다는 점에서 성과가 컸다. 더군다나 북쪽은 행사에 참석한 90여명의 역사학자와 관계자들에게 26일 덕흥리 고분 벽화를 역사학계와 남쪽 언론에 공개함으로써 학술교류에 참가한 남쪽 학자의 열의에 성의로 화답했다. 이를 본 남쪽 인사들은 사료적 가치와 예술적 가치 등으로 찬탄과 함께 흥분을 감추지 못했다. 덕흥리 고분벽화는 현재 사신도로 유명한 강서 세무덤 고분 등 인근 지역 고분군과 함께 세계문화유산에 등재신청돼 있다. 그러나 일제 당시 일본인들의 약탈에 의해 부분적으로 훼손돼 참가자들을 안타깝게 했다.◆