남에서 부르는 북한가요, 북에서 부르는 남한가요

지난 4월 평양시민들에게 ‘지울수 없는 인상과 깊은 정’을 남겼다고 극찬을 받은 남한가수 김연자 공연의 무엇이 북한사람들을 그토록 매혹시켰을까. 남한에서 부르는 북한가요, 북한에서 부르는 남한가요들을 살펴보면서 북한사회에서 유행하고 있는 음악스타일과 통일 후에 함께 부를 노래를 찾아보는 것도 괜찮을 듯 싶다.

남한에서 트로트의 대가인 남진, 나훈아나 젊은 세대의 열렬한 사랑을 받는 god, 싸이의 노래와 같은 대중가요는 북한에는 존재하지 않는다. 왜냐하면 대중가요 혹은 대중문화는 자본주의 상품경제를 전제한 개념이기 때문이다. 그리고 남한처럼 서양음악, 국악, 가곡 등으로 확연히 분리되지 않았기 때문에 북한에는 대중가요의 개념이 희박하다. 대신 남한의 대중가요격인 ‘군중가요’가 있다. 하지만 남한에서 대중가요가 가곡 등과 구별되는 유행가의 의미가 담겨있는 것과는 다르게 군중가요는 이같은 구별이 없다.

보천보전자악단 북한음악 밝아지는데 큰 역할

일반적으로 북한가요는 ‘무게있는 가요’와 ‘생활가요’로 분류될 수 있다. 사상성이나 혁명성이 강조되는 노래는 ‘무게있는 가요’로, 일상 생활속의 감정을 다룬 노래는 ‘생활가요’로 불리운다. 종전에는 그 비중이 단연 ‘무게있는 가요’에 있었다. 왜냐하면 북한에서는 음악을 대중교양의 수단으로 적극 활용하기 때문이다. 그렇기 때문에 기악곡보다는 가사를 통한 의사전달이 가능한 성악곡을 중요시하고 노래의 가사도 당과 김일성·김정일에 대한 충성심, 혁명성, 노동의욕 등의 고취를 추구하는 경향이 강하다. 특히 1980년대 이후에는 김정일을 찬양하는 노래들이 많이 나타나고 있다.

하지만 지난해부터 점차 ‘생활가요’가 눈에 띠게 늘어나고 있다. 이는 김정일 총비서가 “인민들이 불러야 할 무게있는 가요들과 함께 다양한 주제의 생활가요들도 많이 내보낼 것”이라고 지시한데 따른 것이다. 그 대표적인 곡으로 ‘반갑습니다’와 ‘휘파람’ 등을 비롯해 ‘도시처녀 시집와요’, ‘사랑의 미소’, ‘친근한 이름’, ‘녀성은 꽃이라네’, ‘아직은 말못해’, ‘축복하노라’, ‘축배를 들자’ 등이다.

남한 사람들에게도 유명한 ‘휘파람’은 사랑하는 처녀에 대한 총각의 애틋한 사랑을 휘파람과 결부시켜 상큼하게 형상한 곡이다. 북한가요에서 ‘휘파람’만큼 사상성이 배제되고 남녀사랑을 표현한 노래는 드물다. 이로 인해 휘파람은 지난 90년 처음 나왔을 때 청춘남녀는 물론 어린이들과 중년층 사이에서 폭발적인 인기를 얻었고, 그 열풍이 지나치자 초기 이 노래를 높이 평가했던 김총비서도 급기야 “혁명가요 같은 혁명적인 노래를 더 많이 부르는 것이 좋다”는 지시를 내려 이 노래의 선풍을 제한시키기도 했다.

그렇지만 혁명가요 등에서 보이는 어둡고 늘어지는 노랫말에 지쳐있던 주민들에게 간결하게 딱딱 끊어지는 가사에 빠른 템포의 노래는 새로운 생활의 활력소가 되었다. 이런 생활가요와 더불어 종전의 어둡고 무거웠던 북한음악을 밝고 명랑한 쪽으로 끌고 나온 것은 보천보전자악단의 비중이 매우 컸다. 전자악기로는 록이나 디스코, 재즈와 같은 ‘광란하는 음악’만을 연주하는 것으로 인식했던 북한 음악인들의 사고를 뒤바꿔놓은 것이다.

북한에는 ‘노래방’같은 시설이 보편적이지 않지만 남한사람들보다 활발한 음악활동을 한다. 이는 ‘음악소조’활동으로 1960년대 초반에 작업반, 분조, 가정에 이르기까지 더욱 범위가 넓어졌으며, 소조활동은 각 지역별 활동을 통하여 중앙과 유기적으로 연결되는데, 여기서 신인이나 새로운 창작품이 발굴된다.

한편 북한음악에는 중요한 형식이 있다. 그것은 ‘절가’로서 구조가 간결하고 같은 곡조에 맞추어 반복하여 부르는 것으로 아리랑 같은 민요에서 엿볼 수 있는 것이다. 그 때문에 가사전달이 용이하고, 곡을 쉽게 외울 수 있는 반면 지나친 반복으로 상투성에서 벗어나지 못하는 단점도 있다.

같은 노래가 느낌이 다른 이유

또한 남북한이 함께 부르는 노래임에도 불구하고 느낌이 다른 결정적인 기법은 ‘편곡’이다. 김정일은 ‘편곡은 창작이다’라는 음악관으로 이를 장려해 왔고 김연자 공연에서도 김씨의 노래를 두고 “북한식과 전혀 다른 노래로 들리더라”면서 “북한노래 5곡을 보낼 테니 싼값에 편곡해 달라”는 특별주문을 하기도 했다.

그렇다면 북한주민들 사이에서 가장 애창되고 있는 남한가요는 무엇일까. ‘남한가요 베스트3’는 ‘사랑의 미로’, ‘노란 셔츠 입은 사나이’, ‘독도는 우리 땅’ 순으로 나타났다. 국가정보원에서 공개한 이 자료에 의하면 중장년층에서 가장 많이 부르는 남한가요는 ‘돌아와요 부산항에’, ‘허공’, ‘홍도야 우지마라’ 등이고, 대학생을 비롯한 북한의 젊은층은 비교적 박자가 빠른 노래들을 선호하고 있다.

또한 89년 임수경씨가 당시 13차 세계청년학생축전에 참가하면서 ‘우리의 소원..’이 급속히 보급되기 시작했다. ‘아침이슬’은 화면반주음악에 나올 만큼 북한사람들이 즐겨부르는 노래가 되었다. 최근 ‘남북공동선언 1주년기획’으로 KBS가 방송한 ‘남과 북 함께 부르는 노래’ 취재에 동행했던 민경찬교수는 “남북이 함께 부르는 노래가 예상보다 훨씬 많다는 사실에 놀랐다”며 “남에서 좋아하는 노래는 북에서도 좋아하고 북에서 좋아하는 노래는 남에서도 좋아한다는 사실에서 남북의 정서가 똑같다는 것을 느꼈다”고 말했다.

해방 이전에 불리던 계몽기노래는 부모를 통해서 전해듣지만 현재 유행하는 인기가요는 중국 보따리상이나 외국에 자주 나가는 무역종사원, 외교관들이 남한가요가 수록된 테이프들을 반입해 북한사람들 사이에 전파된다. 남한에서도 얼마전까지만 해도 대학가나 운동권 사이에서 암암리에 불려졌던 것같이 북한에서도 남한가요를 부르는 것은 최소한 수용소에 끌려갈 만큼 엄청난 범죄로 취급되었다.

남에서 좋아하는 노래 북도 좋아해

하지만 세월은 흘러 북한주민들도 방송을 통해 남한가수의 공연을 관람할 수 있는가 하면 남한에서도 북한가요 음반이 판매되고 저작권료에 대한 논란에 빠지기도 했다. 고 김일성 주석의 89회 생일행사 때는 미국가수의 팝송이 북한TV에서 흘러나오고 자본주의 상징이라 할 수 있는 콜라가 평양시민들에게 배급되기도 했다. 남북한의 이러한 움직임은 남북한 사람들이 함께 부를 노래가 더 많아질 것을 기대하게끔 한다.