미군 잡귀잡신은 물알로! 만복은 백성에게로!

지신밟기의 유래

요즘 간간이 풍물을 치며 동네를 휩쓰는 할아버지 할머니들을 보게 되는 경우가 있다. 동네 어르신들이 동네사람들과 얼굴도 익히고 용돈을 벌고자 하는 일이기는 하지만 하필이면 이때에 많이 하는 이유는 어디에 있을까?

예로부터 해마다 정월대보름이면 풍물패가 집집을 돌며 개인과 마을의 복을 빌어오던 풍습이 있었다. 이를 지신밟기라고 한다. 지신이란 땅을 주관하는 신을 말하는 것이다. 그래서 지방에 따라서는 지신밟기를 마당밟기라고 부르는 곳도 있다.

전통적으로 하는 지신밟기는 많은 인원이 참여하고 각자가 역할을 가지고 있다. 지신밟기는 다음 순서로 진행된다.

선두에는 '지신밟기'라고 쓴 기를 세우고 그 뒤에 풍물패가 악기를 울리고, 그 뒤로 기수(旗手)·사대부(士大夫)·팔대부(八大夫)·하동(河東)·포수 등으로 분장한 행렬이 따른다.

이들은 맨 먼저 마을 주산(主山)을 찾아가 서낭당 앞에서 '주산지신풀이'를 하고, 마을로 들어와서 부유한 사람의 집에 차례로 들어가 지신을 밟아준다.

일행이 대문 앞에서 "주인 주인 문여소/나그네 손님 들어가오" 하고, 문안에 들어가 풍물장단에 맞추어 춤을 추고 마당·뜰·부엌·광·장독을 두루 돌며 지신을 위안한다. 이때 부르는 노래를 '지신밟기 노래'라고 한다.

지신을 밟으면 터주가 흡족해 하여 악귀를 물리쳐 주인에게 복을 가져다 주고 가족의 수명과 건강을 지켜주며 풍년이 들게 해준다고 전한다. 일행을 맞이한 주인은 주안상을 차려 대접하고 금전·곡식으로 사례하는데, 이렇게 모은 금품은 마을의 공동사업에 쓰였다.

일반적으로 풍물패를 주도하는 상쇠와는 달리 지신밟기에서 우두머리는 대포수다. 예전 농업이 주를 이루던 시대에는 산에서 내려와 곡식을 망가뜨리는 산짐승이 골칫거리였기에 포수의 역할이 컸던 것으로 보인다. 대포수는 커다란 총을 옆에 차고 자신이 잡은 산짐승을 매고 있거나 산짐승의 가죽으로 만든 옷을 입어 자신을 부각시킨다.

지신밟기는 전통적으로 개인의 복덕뿐만 아니라 사회의 액운을 떨치고 복을 빌어주었다. 현대에 들어서면서는 이런 사회적인 의미가 더 부각되면서 젊은 풍물패들을 중심으로 정치사회적인 주제를 가지고 하는 지신밟기도 해마다 진행되고 있다.

미군 고압선에 의해 사고를 당한 전동록씨댁 지신밟기나 미군피해가 많은 파주 장파리 일대의 지신밟기처럼 개인이 아닌 사회전체에 대한 복을 빈 사례가 많다.

특히 올해는 미선이 효순이가 떠난 지 8개월이 되도록 사과 한마디 하지 않고 있는 미국을 상대로 지신밟기를 할 예정이라고 해서 관심이 주목되고 있다.

여중생 범대위 주관으로 보름날인 2월 15일 용산미군기지 앞에서 진행될 이날 지신밟기에서는 주권회복을 불러오는 복을 빌 예정이라고 한다.