우리 나라를 가리키는 《삼천리》에
대한 새로운 견해

우리 인민과 온 겨레가 일상생활에서 널리 활용하는 《삼천리》라는 의미는 길이를 가리키는 말인가 넓이를 가리키는 말인가.

김일성종합대학 문학대학 신창섭부학장은 과학자들은 가설을 내놓고 학술론쟁을 많이 벌려야 한다고 하신 위대한 김정일장군님의 말씀을 높이 받들고 연구끝에 우리 나라를 뜻하는 삼천리에 대한 여러가지 견해가운데서 《삼천리》라는 말이 혹시 《삼천개의 마을》일것이라는 견해를 가지고 과학적인 타당성과 론거를 세워 소론문을 발표하였다.

어떤 견해에 의하면 삼천리라고 부른것은 실학파에 의해 시작된것이라고 한다. 그러나 실학사상이 대두하던 17세기이후에 나온 우리 나라 력사지리와 관련된 책들에는 우리 나라 령역과 관련하여 삼천리라고 한 표현은 보이지 않고 다만 어디서 어디까지 얼마만한 거리라는것을 기록하였을뿐이다.

이런 거리수자를 동서남북 혹은 북남으로 계산하여도 삼천리가 훨씬 넘는다.

만약 《삼천리》를 《삼천개의 마을》이라고 한다면 그 령역은 삼천리이든 삼만리이든 관계는 없을것이다.

리(里)는 원래 거리의 단위로서가 아니라 《부락》을 의미하는 글자로 쓰이였다.

《설문해자》에는 《里》에 대하여 《마을은 거처지이다. 스물다섯집을 마을이라고 한다. ...다섯집을 이웃이라고 하며 다섯이웃을 마을이라고 한다》고 썼고 《강희자전》에는 《里》를 《다섯집을 궤라고 하며 열궤를 마을이라고 하는데 마을이라는것은 머물러있다는것이다》고 설명하였다.

《里》는 《田》, 《土》가 결합된 글자로서 본래는 《밭도 있고 흙도 있어서 사람이 살만한 곳》이라는 뜻이고 거리단위로 쓰인것은 뒤날의 일이다.

이런 경우 《삼천리》에 쓰인 《里》를 《거리》로 보는것이 타당할것인가 《마을》로 보는것이 타당할것인가.

만약 삼천리의 《里》를 《삼천개의 마을》로 본다면 그 판도는 우리 민족이 형성되여 살고있던 고대조선의 령역과 일치될수 있다.

일부 력사기록에 의하면 고대조선 초기에 2,700여개의 부락(마을)이 있었다고 한다.

《단군전설》에 의하면 환웅이 땅으로 내려올 때 무리 3천을 거느리고 내려왔다. 그 까닭은 아마도 환웅이 뜻을 품고 내리려고 한 그 땅에는 약 3천개의 부락이 있었기때문일것이며 이 땅을 다스리는데 약 3천의 부하가 필요하였을것이다.

우리 나라를 《북남삼천리》 또는 《동서남북 삼천리》라고 한것은 고대조선의 광대한 령역을 가리키던 《삼천리》를 《3천리》라는 거리수자로 애써 한정시켜놓은것 같은 의혹도 없지않다고 필자는 주장하였다.

돌이켜보건대 한 민족을 말살하는데 필요한 력사날조를 례사로운 일로 여긴것이 바로 천추만대를 두고 계산해야 할 왜나라의 불법무도한 행위이다.

지금 제일 많이 리해하고있는 우리 나라 삼천리는 북남 최대길이 2,100리(약840Km), 동서의 최대길이 900리(약360Km)를 모두 합한것이다. 어디서부터 어디까지라는 지명은 없다.

고구려의 《록족부인전설》에 나오는 록족부인 열두아들 전설과 관련된 열두삼천리벌이라든가, 또한 동해안 일대의 함주벌을 가리켜 삼천리벌, 백두고원 대홍단벌을 삼천리벌이라고 하는것은 벌의 넓이가 거리로 3천리가 되여 부른것은 아닐것이라고 필자는 주장했다.

옛날부터 우리 나라에서 강역 또는 넓이를 재는 단위로는 《폭원》을 사용하였다.

김일성종합대학 문학대학 신창섭부학장 (맨 앞줄 가운데)

우리 민족은 밭의 면적을 잴 때 가로, 세로의 길이를 재여 그것을 곱하여 계산하였지 가로, 세로를 더하거나 어느 한쪽 길이만을 재여 면적을 계산하는 법은 없었다.

예로부터 우리 민족은 크고 넓음을 《삼천》에 비유하였다.

리조말기 여러 한시들에서 《삼천》이라는 표현이 더러 있는데 그것은 구체적인 수자에 의해 한정된 땅의 넓음을 가리킨것이 아니라 그것은 다만 땅이 대단히 넓다는 의미를 가리킨 상징적인 표현이라고 필자는 주장하였다.

거리를 가리킬 때도 《삼천리》는 대단히 멀다는 상징적인 표현으로 쓰이였다.

우리 선조들은 이미 고대로부터 우주 자연에 대한 소박한 견해로부터 《셋》을 이 세상 만물을 이루는 근본, 기초적인 수자로 여기고 길수로 숭상하였고 《천》역시 가장 큰 수로 보아왔다.

《셋》과 《천》을 합하여 이 세상의 크고 넓음을 《삼천》에 비겨 즐겨 써왔다.

불교에서도 불교의 모든 세계를 《삼천세계》, 《삼천대계》라고 하며 세상의 가장 큰 교리로 내세운다.

필자는 이상과 같이 우리 나라를 거리로 재여 《삼천리》라고 한다는것은 리치에도 맞지 않으며 이것은 우리 민족의 발전력사와 우리 민족의 리익의 견지에서 놓고봐도 타당치 않다고 주장하였다.

지금 리해하고있는 견해로 다음의 문헌자료들을 좀더 살펴보면 《해동역사》와 그 속편으로 덧붙인 《지리고》에 의하면 경성(서울)에서 동쪽으로 강릉부까지는 600리, 서쪽으로 풍천부까지는 562리, 남으로 해남현까지는 1,007리 북으로 온성부까지는 2,101리로서 동서는 모두 1,162리, 북남은 3,108리로 모두 4,270리이다.

또한 같은 책에서도 《본조(리조)의 강역은 삼면이 바다로 둘러막히고 북으로는 두만강과 압록강으로서 경계를 삼고있는데 넓고 멀어서 동서 2,000리, 북남 4,000리가 된다》고 하였다.

이상의 기록에서 보이는 4,270리와 6,000리는 서로 수자상 차이는 있지만 아마도 동서 2,000리, 북남 4,000리라고 한것이 대략적이면서도 구체적인것이라고 보아진다.

우리 나라의 령역을 기록한 《홍서》, 《대명일통지》에서는 《조선국은 동서남은 바다가이고 북은 녀진과 린접하였고 서북으로는 압록강에 이르는데 동서가 2,000리, 북남이 4,000리가 된다》고 하였다.

이상의 기록의 동서남북을 모두 합하면 6,000리가 된다.

이렇게 놓고보더라도 우리 나라를 가리키는 《삼천리》는 지금 우리가 리해하고있는 삼천리가 아니라 땅이 대단히 넓다는 의미에서의 상징적인 《삼천리》라는것을 알수 있다고 필자는 말한다.

유구한 력사와 찬란한 문화를 가진 산좋고 물맑은 우리 삼천리강토는 오늘 외세에 의해 두동강나 60여년이라는 오랜 세월 민족분렬의 가슴아픈 고통을 겪고있다.

북과 남, 해외의 모든 동포들은 하루빨리 아름다운 삼천리강토에서 세세년년 복락할 그날을 위해 《우리 민족끼리》의 리념밑에 민족중시, 평화수호, 민족대단합실현의 구호를 높이 들고 힘차게 싸워나가야 할것이다.

장 철 산