《우리 민족끼리》의 한해를 더듬어보며

위대한 령도자 김정일동지께서는 다음과 같이 지적하시였다.

《우리 민족은 하나이고 우리 조국도 하나입니다. 우리 민족은 조국통일의 기치밑에 반드시 대단결을 이룩할것입니다. 》

반만년민족사에 특대행운의 년륜을 새기며 지구를 격동으로 흔들어놓은 ２００６년을 보내고 새로운 승리와 영광이 기약된 희망찬 ２００７년을 맞이하였다.

지난해는 우리 공화국의 국제적지위가 비상히 높아지고 강화되였으며 온 민족이 자주의 강풍, 애국의 열풍을 일으켜 통일의 기관차를 힘차게 전진시켜온 한해였다.

돌이켜보면 우리 공화국을 겨냥한 제국주의련합세력의 제재와 압력소동, 통일방해책동은 전례없이 악랄하고 집요하였다.

이를 맞받아 미국의 대조선적대시정책철회를 요구하고 선군정치를 지지옹호하는 《우리 민족끼리》의 흐름은 더욱 거세차고 도도하였다.

첨예한 정세속에서도 ６. １５시대의 대하는 통일의 대양을 향해 용용히 사품치며 흘렀다.

통일애국의 이 흐름길에 아로새겨진 사변들과 사연들을 더듬으며 ２００６년을 돌이켜본다.

민심이 천심

라면은 현대인들의 식생활에서 속성음식, 대중식품으로서 주부들과 려행자들의 환영을 받는 기호품으로 되고있다.

그러한 라면이 오늘 남조선에서는 정세에 따르는 민심가늠의 징표로도 되고있다.

우리 공화국이 미싸일을 발사하고 핵시험을 단행한 ７월 ５일과 １０월 ９일은 남조선은 물론 온 세계를 들었다놓은 사변적인 날들이였다.

대결과 랭전의 시대, ６. １５이전시대라면 이런 날들에는 의례히 《전쟁》과 《남침위협》의 공포를 느낀 사람들이 《도피준비》를 위해 도거리로 라면살내기를 하고 해외연고자들에게 이주통지를 하는 등 웃지 못할 비극들이 벌어지군 하였다.

《한나라당》을 비롯한 친미보수세력과 보수언론은 당장 전쟁이 터질것처럼 떠들면서 민심을 반북에로 돌려세우려고 획책하였으나 오히려 절대다수 인민들의 가슴은 무엇인가 터치고싶은 긍지와 자랑으로 설레이는듯싶었다.

남조선에서의 보도들에 의하면 우리의 핵시험에도 불구하고 대부분 주민들속에서는 조선반도위기설이나 전쟁설이 나올 때면 되풀이됐던 쌀이나 라면 등 생활필수품을 무더기로 사들이는 일이 없었다고 한다.

민심이 천심이라는 말이 있다.

정세가 긴장될 때에는 의례히 동이 나군 하던 라면이 팔리지 않는가 하면 《제재》가 발동되였음에도 불구하고 금강산관광을 비롯한 북남경제협력사업이 예전대로 진행된것은 북의 핵억제력이 결코 동족을 겨냥한것이 아니고 미국의 대조선적대시정책, 전쟁도발책동에 대처하여 전민족적범위에서 자주권과 평화와 생존을 지키기 위한것이라는 인식, 《우리 민족끼리》의 통일리념에 대한 믿음, 선군정치에 대한 남조선인민들의 의식구조에서 일어난 뚜렷한 변화의 표시가 아니겠는가.

북남이 하나의 붓대를 잡고

지난해 １１월 ２９일 정의와 량심의 대변자이고 시대의 선도자인 북남의 언론인들은 민족분렬사상 처음으로 세계의 명산 금강산에서 하나의 붓대, ６. １５붓대로 통일운동을 전진시켜나갈것을 확약하였다.

이제 ６. １５시대의 생동한 증견자, 《우리 민족끼리》의 나팔수들이 동족대결과 긴장을 부추기던 편파보도, 외곡선전의 붓대를 꺾고 ６. １５의 마이크로 민족자주, 반전평화, 민족대단합을 합창하게 된것이다.

경애하는 장군님께서는 ２０００년 ８월 ６. １５시대의 전진을 위해 남조선의 언론사대표단을 초청하여 만나주시는 특전을 베푸시였다.

북과 남의 언론인들이 우리 민족끼리의 리념을 구현하기 위한 통일운동의 선두에 서게 되고 민족공동의 붓대로 우리 민족끼리 위업실현의 한길을 걷게 된 력사적시발점이 바로 여기에 있는것이 아니겠는가.

언론인토론회에 앞서 １０월 ３０일에는 ６. １５민족문학인협회가 결성되였다.

２００５년 ７월 북과 남의 문학인들이 조종의 성산, 백두산에서 장엄한 해돋이를 맞으며 《통일문학의 새벽》을 웨치던 그 메아리속에 오늘은 ６. １５민족문학인협회성원이라는 영예로운 칭호도 지니게 되였다.

민족자주의 붓대에 애국애족의 피를 찍어 민족대단결의 력사를 새겨갈 통일언론, 통일문학의 앞날은 얼마나 창창한것인가.

６. １５북남공동수업

지난해 ６월 １５일 남조선의 광주시 무진중학교에서는 언론의 초점이 집중되고 남조선전역의 초, 중, 고등학교 교장들이 참관하는 가운데 ６. １５북남공동수업이 진행되였다.

그 시각 모란봉제１중학교를 비롯한 우리 북측의 여러 학교들에서도 ６. １５공동수업종이 동시에 울렸다.

그것은 분렬민족인 우리 나라에만 고유한 통일과목, ６. １５공동선언에 대한 학습이라 해도 좋을것이다.

지난 반세기동안 남조선에서의 새 세대들에 대한 교육의 주제를 요약하면 공산주의자는 얼굴이 빨갛고 머리에 뿔이 난 사람들이라는 식의 반공일변도내용이였다.

말하자면 자기의 반공통일관을 주입시키는 편파적인 교육, 외곡된 가치관주입공정이였다고 할수 있다.

대결시대의 교육틀거리에서 벗어나 사상과 제도, 리념을 초월한 《우리 민족끼리》의 혈연의식, 통일조국의 모습을 후대들의 심장과 맑은 눈동자에 심어주는 교원들의 가슴은 얼마나 크나큰 긍지로 부풀었으며 통일민족의 첫 세대로 자라날 학생들의 희망과 포부는 또한 얼마나 컸으랴.

정녕 ６. １５북남공동수업이야말로 피줄도 하나, 언어도 하나, 력사도 하나라는 《우리 민족끼리》의 원리를 심어주는 《통일철학》수업, 하나에 하나를 합치면 더 큰 하나가 된다는 《통일수학》교수가 아니겠는가.

《민족통일구》

지난해 ６월 １４일부터 １７일까지 남조선에서 《민주의 성지》로 불리우는 광주에서는 북과 남의 당국과 민간대표단, 해외측대표단이 한자리에 모여 ６. １５공동선언발표 ６돐기념 민족통일대축전을 성대히 진행하였다.

그런데 민족자주, 평화통일의 뜨거운 열기를 안은 이날의 대축전장을 가리켜 《한나라당》의원이라는자가 악의를 품고 헐뜯는 의미에서 《광주해방구》라고 비난하여 남조선정치권과 시민단체들의 강력한 반발을 일으키는 사태를 빚어냈다. 물론 악담으로 뱉은 소리였지만 민족대축전이 벌어진 그날의 광주야말로 정녕 외세는 그림자도 없이 북과 남 우리 민족끼리 모여앉은 진정한 자주의 통일구역이였다.

사실 그자가 광주를 《해방구》라고 한데는 민족반역체질로서의 심히 뒤틀린 그 나름의 근거가 있었다.

축전에 참가한 우리 대표단은 망월동묘지 등 애국사적명소들을 방문한데 이어 목포의 유달산에 올라 우리 민족고유의 장단과 선률에 맞추어 춤노래마당을 펼치였던것이다.

현 당국자들과 《열린우리당》을 일러 《로동당１중대》라고 매도하는 《한나라당》패들로서는 십분 토할수 있는 망언이였지만 정녕 광주에서의 민족통일대축전이야말로 수십년전 일본도에 피를 뿌린 반일학생들, ２６년전 미군과 군부파쑈도당의 총칼에 란도질당한 ５월항쟁의 열혈청년들이 피의 원한을 풀고 잠시나마 안식을 누렸을 《민족통일구》의 잊지 못할 나날이 아니였겠는가.

１００년만에 고향으로 돌아온 《북관대첩비》

２００６년 ３월 １일, 개성에서는 강도 일제에게 략탈당했던 민족재보인 《북관대첩비》를 되찾아 고향인 함경북도 김책시 림명리로 이관하는 북남공동행사가 진행되였다.

《북관대첩비》로 말하면 임진조국전쟁시기 함경도일대 의병들이 우리 나라에 기여든 왜적들을 쳐물리친 력사적사실을 기록한 전승기념비이다.

우리 인민과 세계량심들의 기억에서 자기 조상 사무라이들의 참패의 증거물, 오욕의 수치를 지워버릴 심산으로 １９０６년 함경도땅에 도적고양이처럼 기여들어 대첩비를 훔쳐간 왜놈들은 비의 석재와 조각술이 하도 우수하여 그것을 없애버리기 아쉬운 나머지 고약하게도 《야스구니진쟈》의 한켠구석에 처박아두었었다.

북과 남 력사계의 학자들과 종교인들, 남조선사회각계의 여론과 압력, 걷잡을수 없이 높아가는 반일감정에 굴복하여 왜나라는 우리의 귀중한 력사유물을 돌려보내지 않을수 없게 되였다.

우리 민족끼리의 위력과 강한 민족자주의식이 오늘은 일제에게 강탈당한 《북관대첩비》를 되찾았다면 래일에는 자주와 평화, 통일의 대첩비를 세계의 하늘높이 우뚝 세울것이다.

피는 물보다 진하다

２００６년 달력에 새겨진 《우리 민족끼리》의 사연들중에는 북과 남을 구별하지 않는 외국인들의 시각에 접하여 남측 체육심판원이 터친 감동의 고백도 있다.

최근년간 세계축구의 상상봉에로 톺아오르는 우리 나라 녀자축구선수단의 련전련승의 쾌거는 북과 남 온 겨레를 무한한 흥분과 격동에 휩싸이게 하였다.

우리 나라 녀자축구선수들이 영예의 제１위를 쟁취하고 세계청년녀자축구강자의 월계관을 쓴것은 지난 ８월 로씨야의 모스크바에서 진행된 세계녀자청년축구선수권대회에서였다.

지난해 ８월 １８일 대회 첫 경기로 진행된 우리 팀과 녀자축구 FIFA（국제축구련맹）순위에서 １위를 차지하고있던 도이췰란드팀과의 대전에서 우리 팀은 세계축구계의 예상을 완전히 뒤엎고 세계적인 강팀으로 공인된 대방을 ２대 ０으로 타승하였다.

경이적인 사실앞에서 세계축구계와 언론계, 관람객들은 경탄과 환호를 금치 못하였다.

경기를 목격한 다른 나라 심판원들은 남조선심판원에게 꽃다발을 안겨주면서 조선선수들이 도이췰란드를 가볍게 이겼다고 저저마다 축하의 인사를 하였다.

잠시 어리둥절하여 몸둘바를 모르던 그는 사연을 짐작하고 경기우승팀은 남이 아니라 북이라고 거듭 설명해주었다.

그래도 그들은 북과 남의 구별이 없이 그 심판원도 같은 조선팀으로 여기고 계속 악수를 청하며 찬사를 아끼지 않았다.

물론 동족으로서의 긍지와 자랑이 가슴그득히 차넘친 그였지만 마음한구석에는 《아, 피는 물보다 진하다고, 세상사람들은 남북을 계선없는 하나로 보는데 내 어찌 그들에게 북쪽편이 아니라고 할수 있으랴. 》하는 부끄러운 생각이 고여올랐다.

하지만 ６. １５통일시대에 들어선 오늘 자주와 평화, 통일을 지향하는 조선민족의 마음이 하나일진대 구태여 북과 남을 따로 구별할 필요가 있겠는가 하는것이 바로 그날 남조선심판원과 주고받은 국제심판원들의 마음속대화가 아니겠는가.

도하땅에 펼쳐진 자랑스러운 화폭

《우리 민족끼리》의 사연깊은 하루하루는 삼천리 조국땅우에서만 흘러간것이 아니였다.

까타르의 수도 도하에서는 제１５차 아시아경기대회가 진행되였다. 아시아경기대회로서는 력사상 최대규모였다. 바로 여기에서도 북과 남의 선수들과 응원자들은 우리 민족끼리의 빛나는 화폭들을 펼쳐 대회참가자들의 이목을 집중시켰다.

하늘색조선지도의 단일기를 앞세우고 입장하는 북남선수들의 얼굴에도 그리고 북과 남이 따로없이 갈채를 보내는 응원자들의 가슴에도 동족애의 뜨거운 열기가 넘치고 우리 민족끼리에 대한 열렬한 축복이 어려있었다.

우리 민족끼리의 격동적인 광경은 경기장은 물론 협상탁에서도 펼쳐졌다.

지난해 １２월 ２일 까타르의 수도 도하에서는 북측의 《국제태권도련맹》과 남측의 《세계태권도련맹》 총재사이에 《태권도통합조정위원회》를 내올데 대한 공동합의서에 수표하는 모임이 있었다.

이미 지난해 ９월 ２０일에 스위스의 로잔느에서와 １１월 ２４일과 ２５일 중국의 베이징에서는 《태권도통합조정위원회》를 내오기 위한 북과 남 두 태권도련맹 총재사이의 구체적인 협의와 합의서정리사업이 진행되였었다.

돌이켜보면 북과 남의 태권도를 하나로 합치기 위한 발상은 이미 오래전에 나왔었다.

그러나 오랜 기간 곬이 깊어진 불신과 대결관념은 북과 남의 체육계와 겨레의 념원을 쉽사리 이룰수 없게 하였다.

하나의 태권도모국이면서도 국제무대에는 두 얼굴로 진출하여 겨루기를 하는 비극도 연출하였고 하나로 합치기 위한 의정도 결실을 맺지 못한채 북남태권도시범단의 평양－서울교환이라는 중간공정에 머물기도 하였다.

６. １５공동선언에서 밝혀진 《우리 민족끼리》의 생활력과 견인력이 날을 따라 높이 발휘되면서 북남태권도의 《통일》은 활성화의 궤도를 타게 되였다.

북과 남 우리 선수들이 민족의 슬기와 기개를 떨친 도하의 경기장과 둘로 갈라져 반목질시의 수난을 겪던 민족고유의 전통무도를 하나로 합치기 위한 《태권도통합조정위원회》가 결성된 협상탁이야말로 《우리 민족끼리》리념이 지경밖에 펼쳐놓은 자랑스러운 화폭이 아니겠는가.

그런 의미에서 도하의 합의는 태권도의 《완전통일》을 출산하기 위한 의의있는 경사라 할것이다.

《선군의 수혜자》

２００６년 ７월 부산에서 진행된 제１９차 북남상급회담에서 우리측 단장은 이렇게 천명하였다.

《전쟁위험이 항시적으로 도사리고있는 조선반도에서 오늘 평화가 지켜지고있는것은 전적으로 우리가 선군을 하고있기때문이다. …

우리는 남측의 광범한 대중이 지금 우리의 선군의 덕을 보고있다고 공개적으로 말하면서 고맙게 생각하고있는것을 너무도 응당한것이라고 간주하고있다. 》

우리의 선군정치로 전쟁이 억제됨으로써 남조선에서도 평화로운 환경에서 정치도 하고 기업도 운영하며 생활도 누리고있다는것은 너무도 자연스러운 론리이고 엄연한 현실이라 할것이다.

하기에 남조선의 각계각층 사람들속에서는 《선군》이라는 말이 하나의 시대어로 류행되고 선군으로 하여 이라크의 참상을 면하게 되였다는 안도감과 다행스러움을 감추지 못하며 《선군수혜자》라는 자각적인식이 높아가고있는것이다.

항간에서는 이런 말들이 돌아갔다고 한다.

《＜남한＞은 선군정치의 명백한 수혜자다. 부산에서 진행되고있는 남북장관급회담에서 북측이 ＜선군이 남측의 안정도 도모해주고 남측의 광범위한 대중이 선군의 덕을 보고있다＞고 주장한것은 백번 옳은 말이다. 》

《우리 국민도 살고 민족이 번영하자면 ＜한미동맹＞을 버리고 ＜민족공조＞로 선군을 지지해야 한다. 》

남조선에서 지난해 １２월 초순에 진행된 《선군정치대토론회》와 같은 《이북바로알기》바람이 심화되면 될수록 선군이야말로 민족운명개척의 생명선이며 민족만대의 재보라는 인식이 확고히 자리잡게 될것이다.

우리의 선군정치에 대한 인식을 바로 하고 민족적견지에서 북의 현실을 옳바로 깨닫게 될 때 북과 남사이의 혈연적뉴대와 신뢰는 더욱 깊어질것이고 통일의 날도 훨씬 가까와질것이 아니겠는가.

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참으로 ２０００년 ６. １５를 계기로 해일처럼 일어번진 《김정일숭배열풍》, ２００５년 ６. １５ ５돐을 계기로 한 제２의 《김정일흠모열풍》이 경애하는 장군님의 거룩한 인간상과 비범한 정치실력이 안아온 충격파였다면 지난 ２００６년의 핵폭풍은 경애하는 장군님의 무비의 담력과 배짱, 선군정치에 대한 경탄과 칭송의 강풍이라 할것이다.

그 강풍에 실려 북남 온 겨레가 통일만세의 목메인 합창을 터칠 감격의 그 아침은 기필코 밝아오고야말것이다.

고은혜