광개토대왕릉-가정집 주춧돌로 사용되고 폐허가 된 왕릉
<연재기획2>중국기행-중국에서 만난 우리 민족

인근 가정집의 주춧돌로 사용되고 폐허가 된 광개토대왕릉

유네스코에서 인정한 남한의 세계 문화유산이 13개이다. 그러나 압록강 국경 중국에 있는 고구려 문화유산 중 42곳이 세계 문화유산으로 등록되었다. 가슴 아픈 일이 아닐 수 없다. 세계문화유산이란 말 그대로 세계적인 가치를 지니고 있는 문화유산이다. 강대했던 우리의 조상 고구려인들은 강대한 힘만 가지고 있었던 것이 아니라 세계적인 문화를 건설할 수 있는 뛰어난 재능을 가지고 있었다.

고구려의 벽화는 동 시대 어떤 나라에서도 따라 올 수 없는 뛰어난 것들이다. 이런 문화재를 중국은 자신의 문화재로 세계문화유산에 등록한 것이다. 남측에서는 이에 대해 눈물을 흘리며 분노하고 있지만 중국의 주장을 우리가 대놓고 비판 할 수도 없다.

엄연히 자신의 국경선 안에 있는 문화재이고 조선말을 쓰는 조선족도 대부분 중국에 동화되어 있다. 나이든 사람이야 다르겠지만 내가 만나본 우리 조선족 젊은이들은 대부분은 남한과 중국이 축구를 하면 당연히 중국을 응원한다고 했다. 중국은 이미 조선족과 같은 자기나라의 소수민족에게 특혜를 많이 주고 있다. 아이도 한족은 1명씩 밖에 낳지 못하는데 조선족은 2명까지 가능하고 대학입시에서도 점수를 상당히 올려준다. 그리고 초등학교 시절부터 중국인화시키기 위한 교육을 대대적으로 시키고 있다.

중국은 당연히 고구려의 후예인 우리 조선족을 소수민족으로 고구려를 소수민족의 지방정권으로 치부할 수밖에 없다. 그래도 다행인 것은 지금의 평양이 고구려와 연관되어 있다는 것을 안내문에서 어느 정도 암시하고 있는 점이다.

중원을 넘보며 북만주를 주름잡았던 강대한 우리 조상 고구려를 자기나라 소수민족지방정권이라고 부르는 것이 가당찮고 억울하고 분하여 피가 끓지만 어찌할 것인가!

이런 조건에서 중국에게 중국내 고구려문화유적을 한국의 것으로 인정하라고 하는 것은 쉽지 않은 일일 수밖에 없다. 우리는 여기서 나라를 잃고 땅을 빼앗기면 이렇듯 우리의 얼 마저도 영영 남의 것이 되고야만다는 뼈아픈 진리를 깨우쳐야 할 것이다.

그리고 적어도 중국의 고구려 문화재가 중국 한족이 아닌 우리 조선의 선조들이 만든 조선의 문화재라는 것을 정확하게 중국에게 인지시키고 중국 스스로 그렇게 세계 사람들에게 말하도록 해야 한다. 그렇게 하기 위해서는 하루 빨리 우리의 국력을 키워야 하고 우리의 국력을 키우기 위해서는 통일을 해야 한다. 통일만 되면 중국북동쪽을 일본과 태평양 연안국들과 직접 연결시키고 말고는 우리가 결정하게 된다. 중국은 이북의 나진?선봉 항을 이용해야 태평양으로 진출할 수 있다. 통일 그것만이 우리가 문화주권을 주장할 수 있는 필수적인 전제이다.

혹시 우리가 아주 강대해져서 미국이 알래스카를 샀듯이 북만주를 우리가 다시 사올 수도 있지 않을지 하는 생각이 들지만 그것도 우리의 국력이 커졌을 때의 일일 것이다.

또한 중국 정부가 우리의 고구려 문화재를 잘 관리하도록 우리가 압력을 가해야 할 것이다.

사족이 길었다. 이제 광개토대왕비와 능을 보러 가보자.

장군총 바로 옆에 있는 광대토대왕비(사진)를 보는 순간 우리는 깜짝 놀라지 않을 수 없었다. 일단 겁나게 컸다. 건물 3층 높이는 족히 될 정도로 당당하게 서 있었다.

일반 비석과 달리 거의 횡단면이 정사각형의 직육면체로 4면에 광개토대왕의 치적을 적을 글들이 빽빽이 적혀 있었다.

안내원은 일제시대 일본사무라이들이 이 광개토대왕비의 글을 자신에게 유리하게 바꾸는 것도 모자라서 아예 이 비석을 일본으로 가져가려고 했다고 한다. 당시 만주 꼭두각시 괴뢰정권에게 비석을 달라고 했을 때 그 가치를 모르는 만주국은 저런 무거운 돌뎅이를 어떻게 옮길 수 있는가만을 걱정하면서 가져가라고 했다고 한다.

일본은 협상을 진행하기 전에 이미 신의주에 대형 군함을 준비해놓고 있었다. 이 사실을 알게 된 집안시 사람들이 벌떼처럼 들고 일어나 절대로 못 가져 간다며 밤낮으로 수많은 사람들이 광개토대왕비를 에워싸고 보초를 섰다고 한다. 그러고도 모자라 민간기금을 모아서 광개토대왕비를 보호할 수 있는 집을 지어서 문을 걸어 잠궈버렸다. 이런 민중들의 투쟁으로 광개토대왕비를 지킬 수 있었다.

이런 민중들의 문화재를 바라보는 높은 안목과는 반대로 중국의 군대는 한국전쟁이 끝난 후 이 광개토대왕과 장수왕 능 옆에 막사를 짓고 일정기간 압록강 호위 임무를 수행했다. 전쟁을 일단락 되었지만 혹시 미군이 밀고 들어올까봐 걱정을 했던 모양이다.

그때 막사를 지으면서 광개토대왕 무덤의 돌들을 상당히 가져다 썼다고 한다. 무지해도 어떻게 그렇게 무지할 수 있을까. 그러니 문화혁명 같은 몰지각한 혁명을 성스러운 혁명의 이름으로 자행한 것이 아닌가!

광개토대왕 장수왕 무덤이 있는 지역에는 원래 돌이 없다. 여기 무덤의 돌은 50리 떨어진 산에서 운반해온 것이다. 얼음이 꽁꽁 언 강을 이용해서 지혜로운 고구려 민중들이 끌고 왔다고 한다. 그러니 광개토대왕 무덤의 돌만큼 집짓기 좋은 재료가 근처에 어디 있을까.

중국군대뿐 아니라 근처의 수없이 많은 종이 공장에서도 광개토대왕 능의 돌을 가져다가 공장을 지었다고 한다. 지금 광개토대왕능에는 네모 반듯한 장군총 같은 돌들은 기단부에만 조금 남아있고 다 사라졌다. 그래서 중국 정부에서 강의 잔돌을 가져다 임시방편으로 능을 덮어놓았다.

문화재를 빼앗긴 것도 서러운데 그 문화재마저 이렇게 엉망으로 망가져버렸다니 더 분하고 억울했다.

광개토대왕비 바로 뒤에 광개토대왕 무덤이 있다. 광개토대왕 무덤은 장군총보다 훨씬 더 크다. 고임돌도 장군총은 각 면당 3개씩인데 광개토대왕능은 5개씩이다. 다만 장군총이 작기는 해도 바닥을 잘 다지고 도굴이 어렵게 시신 방을 중간쯤에 만든었던 것 등 더 발전된 기술로 만들었다고 한다.

광개토대왕능 제당터 자갈위에 무성한 아까시 나무

능 앞에는 제당 터가 새롭게 발굴되었다. 아직 다 발굴을 하지 않은 상태이다. 이 제당 터에서 제사에 쓰는 방울이 90여 개가 출토되었다고 한다. 그 방울에 이 무덤이 광개토대왕 무덤이라는 사실을 알리는 글씨가 나와서 전에는 추측만 했었는데 최종적으로 광개토대왕능으로 확인되었다고 한다.

그 제당터에 아까시나무가 무성하게 자라고 있었다. 박토에서도 잘 자라는 콩과식물인 아까시뿌리는 바위도 금방 쪼개어버리는 문화재에는 아주 천적과도 같은 나무이다. 저런 아까시나무를 그대로 두고 있는 중국정부가 참으로 한심스러웠다.

'관리하지 않을 것이면 그냥 달라' '땅을 못주겠거든 문화재만이라도 우리가 옮겨 오겠다' '고스란히 옮겨오고 거기에 새로 하나 만들어 줄테니 어서 달라' 이렇게 피를 토하는 심정으로 외쳐보았지만 분노만 더 일어날 뿐 어느 하나 쳐다보는 이가 없다.

직접 중국에 와서 고구려 유적을 접하니 느낌이 다르다. 더욱 나라의 소중함을 느낀다는 한국인 관광객