장군총에서의 울분과 교훈-한나라당의 사대주의를 비판한다
<연재기획1>중국기행-중국에서 만나 우리 민족

중국의 남방 도시 광쩌우에 사업 차 갔다가 꼭 한번 가보고 싶은 곳이 있었다. 비행기로 중국을 남북으로 관통하고 다시 10시간 가까이 기차를 타고 다시 택시로 2시간을 내달려 찾아간 그곳은 바로 고구려 문화 유적지 장군총과 광개토대왕릉.

고구려의 원대한 기상을 느끼고 싶어 찾아간 곳이었지만 저멀리 웅대한 석총이 눈에 들어오자 그만 가슴에서 울컥 치밀어 오르는 울분을 참을 길이 없었다. 어디를 보아도 중국 사람들이 일하는 밭 한가운데 우뚝 솟은 장군총!

장군총 꼭대기에 있는 관람객들. 장군총이 얼마나 웅장한가를 단적으로 보여준다

내 눈에 들어온 첫 인상은 바로 포로였다. 볼모였다. “가노라 삼각산아 다시보자 한강수야.” 애끓는 노래로 통곡하며 중국으로 끌려가서 다시는 돌아오지 못했던 삼학사나 볼모로 잡혀간 우리 조종의 왕자들처럼 장군총은 그렇게 내눈에 들어와 심장의 피를 끓게 하였다.

사진으로 보아서는 전혀 느낄 수 없었던 이 감정을 안고 외국인들에게는 두 배나 비싸게 요구하는 관람료를 억울해서라도 기어이 중국인과 같이 30위안으로 깍은 후 장군총 가까이 다가가니 사진에서는 벽돌만 하던 돌덩이들이 바위덩어리만하게 엄청난 크기였다.

잘 다듬은 거대한 바위덩어리로 치밀하게 쌓아올린 장군총은 당당함과 안정감을 완벽하게 구현하고 있었다.

“감히 누가”라고 웅혼한 기상을 표표히 발산하며 장군총은 그 자체로 우리민족의 기상이었다. 거칠은 자연석 그대로 장대하게 비껴놓은 고임돌들은 그 도도한 기상을 한층 돋구어주었다.

장군총 고임돌

보는 순간 왜 서양에서 동양의 피라미드라고 극찬을 하고 유네스코에서 세계문화유산으로 기꺼이 인정했는지 이해가 되었다.

장군총 석실 앞에서 전경을 바라보니 바로 앞이 압록강이요 이북 자강도의 험준한 산이 눈에 들어왔다. 눈짐작으로 2-3킬로미터나 될까 했다.

그것이 더욱 울분을 자아냈다. 어떻게 국경선 바로 앞에 있는 이 문화 유산들이 명백하게 우리의 조상들에 의해 만들졌다다는 것을 중국 그 나라도 인정하고 세계의 모든 나라가 인정하고 있는데 영토를 빼앗겨 남의 나라의 것으로 되었단 말인가!

중국 택시 운전수는 중국 길림성에서 대대로 살아온 조선족 할머니들이 장군총에 오면 너나 할 것 없이 엎드려 대성통곡을 한다고 한다.

고구려에서 발해로 다시 원나라로 청나라로 그리고 만주자치구로 통치하는 나라는 바뀌었지만 우리 민족의 혈통 그대로, 우리말 우리문화 그대로 지금까지 살아온 할머니들의 그 통곡이 나의 가슴에서도 주체할 수이 솟구쳐 올랐다.

'이제는 전쟁이 아니라 세계 인류와 함께 진보를 지향하고 평화공존을 해야 한다' '우리 땅이라도 잘 가꾸자'라며 가슴을 눅잦힐 말들을 떠올려보지만 쉽게 울분은 가라앉지 않는다.

길림성 집안시 근처에는 42개의 세계문화유산에 등록된 고구려 문화유산이 여기저기 산재해있다. 지금도 계속 발굴 중이다. 그 중에는 1만여개가 넘는 세계 최대규모의 떼무덤도 들어있고 우리가 국사책에서 배웠던 고구려인의 강인하고 날렵한 기상을 유감없이 표현한 수렵도도 들어있다.

길림성 곳곳은 온통 고구려의 유물들이다. 장군총에서 바라본 앞 마을 담장은 고구려의 산성이라고 한다. 우리나라를 지키던 산성이 중국 마을의 뒷담으로 변해버린 것이다.

장군총 앞 북녘

무엇이 우리민족의 2/3가 넘는 영토를 남의 나라의 것으로 만들었으며 왜 국경선 바로 앞에 있는 세계적인 문화재를 우리 손으로 관리하지 못하고 비싼 돈 주고 들어가서 가슴 아프게 바라보고 오게 만들었는가!

나는 곱씹어보지 않을 수 없었다.

그렇다. 그것은 국력이 약한 탓이다. 문화의 힘이야 우리민족을 감히 따를 자 없었지만 군사력 그것이 약했던 것이 문제였다. 혹시 고구려의 문화가 별거냐고 생각한 사람이 있다면 유홍준 교수의 북한문화유산답사기를 꼭 읽어보라. 그 세련된 선과 수천년 동안 천연색을 간직해온 현무도를 세계인은 기적같은 일로 받아들인다고 한다. 그때 서양사람들은 동굴 벽에 낙서 수준의 그림을 그리고 있었다.

하지만 이렇듯 훌륭한 문화를 건설하고 경제력을 키운들 군사력이 약하면 고스란히 남의 것으로 영영 빼앗기고 만다는 아주 평범하지만 무서운 진리를 장군총에 와서 새삼 깨닫는다.

그러면 왜 군사력이 약해졌는가! 바로 사대주의였다. 부귀영화 권력욕에 눈이 먼 모리배 지배층들은 결코 민중의 지지를 받지 못했다. 워낙 저항정신이 강한 우리 민중들에게 버림받은 그들은 결국 외세에 아부하고 외세와 결탁해서 쥐꼬리만한 권력을 얻고서는 뭉텅뭉텅 나라 땅을 떼주고 자주국방보다는 조공으로 특산물과 고운 조국의 여성을 갖다 바치면서 외세에 의지하여 권력을 유지하려고 했다.

신라가 백제 땅 일부를 겨우 얻고자 당나라를 끌어들여 고구려와 백제를 공격한 것이 그러하고, 연개소문을 없애고 자기들이 권력을 잡기위해 뙤놈들과 내통한 고구려 일부 관리들이 그러하고, 고려 말 공민왕이 원나라의 쌍성총관부 같은 현지지배기구를 철거시키고 자주적인 북진정책을 펼쳤을 때 원나라와 결탁하고 공민왕을 죽이려고 했던 역적무리들이 그러하고, 최무선 장군이 화포를 만들어 왜구를 족치면서 나라를 지키고 있을 때 화포를 주며 압록강 위화도를 건너가 고구려 땅을 회복하라는 최영 장군의 명령을 어기고 중국 좋으라고 회군하여 그 화포로 정권을 찬탈한 이성계가 그러하다.

그때 원나라는 심각한 위기에 빠져있었기에 얼마든지 치고 올라갔다면 고구려 땅의 많은 부분을 회복할 수 있었다.

장군총 앞에 선 필자

그런데 지금 이 시각 이 땅에서 또 그 사대주의에 찌들어 아직도 정신 못 차리는 세력들이 있다는 생각이 머릿속을 꽉 차오른다.

저주스런 사대주의! 자신의 권력욕과 자기파벌의 헤게모니를 위해 외세를 끌어들이는 그런 우매한 사대주의에 찌들어 살아가는 사람들이 언제까지 이 나라 이 땅을 더럽힐 것인가!

한나라당의 모 의원은 지난해에 여기 장군총에 와서 중국의 고구려 문화 왜곡을 막아야 한다고 입에 거품을 물었다고 한다. 과연 그런 말을 할 자격이 있는가! 어떻게 입에 침도 바르지 않고 그렇게 말할 수 있는가!

그는 미군 철수와 국가보안법 철폐를 목숨 걸고 막겠다는 의원이다. 한나라당의 대부분이 그렇다. ‘미군이 나가면 경제가 망한다.’, ‘국가보안법이 철폐되면 안보가 무너진다’ 이것이 한나라당의 기본 기조이다.

이라크 석유을 빼앗고자 서슴없이 침약의 더러운 미사일로 수없이 많은 민간인을 죽이는 미국이 과연 우리 경제를 지켜주려고 이 땅에 있겠는가! 삼척동자도 알 일이다. 그러면 미군이 왜 필요한가! 민중의 지지를 받지 못하는 자신들을 지켜주는 물리력이기 때문이다. 동북아 교통의 요충지인 북까지 먹자고 그러는 줄 모를 리 없건만 미군이 주는 떡고물 그것 때문에 북이 미군에게 먹히건 말건 무조건 '충?성 미군!'이다.

자신의 권력이 아니라 우리의 생활과 존엄의 터전이자 울타리인 민족의 이익을 우선시 한다면 어떻게든지 북과 화해의 손을 잡고 국력을 키울 생각을 해야 하는데 반대파를 숙청하기 좋은 국가보안법에만 매달려서 아우성을 치고 있는 것이다.

장군총은 말한다. 외세에 의존하면 결국 먹힌다고 말이다. 원래 장군총과 광개토대왕비가 있는 집안현에는 대부분 조선족이 살고 있었고 한족은 거의 없었다고 한다. 근래까지도 도시도 없었고 대부분 개척하지 않은 벌판뿐이었다. 그러나 70-80년대에 한족들이 줄줄이 들어왔다. 이제는 조선족이 거의 없어졌다.

외세는 점령하면 원래 민족을 없애버린다. 문화유산도 자신의 것으로 만들고야만다. 끽해야 자신 나라의 소수민족이라는 탈을 씌우고 자신의 것으로 흡수통합해 버린다. 외세는 이민족을 점령하면 언어도 혈통도 그리고 족보마져 희석시켜 없애버리고 손바닥만한 자치구 하나 남겨놓는다.

흡수통합은 외세가 하는 것이다. 같은 민족끼리는 체제와 이념이 달라도 단결 단합을 해야 한다. 그래야 그 외세에 의한 흡수통합을 막을 수 있다.

그래도 한나라당 국회의원들이 헛소리를 해도 좋으니 여기 장군총에 다들 와 보았으면 좋겠다. 그러면 조금이라도 느끼는 것이 있을 것이니 외세와 민족이 어떻게 본질적으로 구분되는지 와서 뼈저리게 아니 조금이라도 느껴보았으면 좋겠다.