고구려는 중세 우리 민족사의 기본흐름을 주도한 나라

우리 나라 중세민족사의 흐름을 주도한 나라가 어느 나라였는가 하는것을 밝히는것은 우리 나라 력사를 주체적으로 체계화하는데서 중요한 문제로 나선다. 더우기 지난시기 제국주의어용사가들과 현시기 일부 대국주의사가들에 의하여 고구려력사가 혹심하게 외곡말살되고있는 조건에서 매우 절실한 요구로 제기되고있다.

위대한 령도자 김정일동지께서는 다음과 같이 지적하시였다.

《고구려는 세나라가운데서 제일 강대한 나라였고 삼국시기 우리 나라력사는 고구려를 중심으로 발전하여왔습니다.》(《김일성종합대학의 임무에 대하여》 제31권, 174페지)

위대한 령도자 김정일동지께서는 김일성종합대학에서 혁명활동을 벌리시던 시기에 고구려가 세나라가운데서 제일 강대한 나라였으며 삼국시기 우리 나라는 고구려를 중심으로 발전하여왔고 그러한 고구려의 계승국이 발해였다는것을 밝혀주심으로써 중세 우리 민족사의 기본흐름을 주도한 나라가 고구려였다는 고귀한 지침을 안겨주시였다.

우리 민족의 첫 국가인 고조선을 계승한 고구려가 삼국의 성립과 발전에서 선도적이며 중심적인 역할을 놀았으며 그 이후 력사발전흐름에 큰 영향을 미치고 기틀을 마련한것으로 하여 우리 나라 중세민족사의 기본흐름을 주도한 나라로 될수 있었다.

고구려는 우선 우리 나라 력사상 첫 고대국가이며 대표적인 나라인 고조선의 전통과 문화를 직접 계승함으로써 우리 민족사의 흐름을 주도한 나라로 되였다.

고조선은 우리 민족의 원시조 단군에 의하여B.C.30세기초에 동방에서 제일 먼저 형성되여 근 3천년간 발전한 고대 우리 민족의 대표적인 나라였다.

10년전 단군릉에서 단군의 뼈가 발견되여 우리 고대사연구분야에서는 근본적인 전환이 일어났으며 결과 고조선은 B.C.30세기초에 성립하여 단군조선(전조선), 후조선, 만조선 등 세개의 왕조가 교체되면서 발전해왔다는것이 밝혀지게 되였다.

한편 B.C.15세기초에 단군조선이 후조선으로 교체될 때 단군조선의 후국으로 있던 부여, 진국은 거기로부터 떨어져나와 B.C.12세기이전에는 독자적인 노예소유자국가로 발전하였다.

결국 단군조선시기 우리 민족은 평양을 중심으로 조선반도 대부분과 로하하류류역, 북류송화강일대를 차지하고 한 주권밑에서 오래동안 생활하는 과정에 피줄과 언어, 문화의 공통성은 더욱 공고화되여 하나의 조선민족이 형성되게 되였다고 인정된다.

후조선시기에 들어와서도 우리 민족은 여러개의 나라로 나뉘어 살았지만 단군조선시기 형성된 단일민족으로서 민족성과 문화의 공통성은 더욱 공고히 되였다.

이리하여 고조선은 우리 나라 노예소유자국가성립과 발전, 존재기간 그리고 조선민족의 형성발전에서 중심적역할을 하였으므로 우리 나라 고대시기를 대표한 나라로 되였다.

우리 나라에는 B.C.3세기초부터 A.D.1세기까지 노예소유자사회가 봉건사회로 넘어갔는데 봉건사회 첫 시기인 삼국시기에 고구려가 고조선전통과 문화를 계승하였던것이다.

고구려는 우선 고조선의 령역과 주민들을 차지하여 그 계승국임을 명백히 하였다.

고구려는 부여국에서 갈라져나온 주몽세력이 구려국에 내려와 구려국을 대신하여 세워진 우리 나라의 첫 봉건국가이다. 옛기록에 《맥족》으로도 알려진 부여와 구려국의 주민들은 고대시기 조선민족의 일원이였고 따라서 고구려의 기본주민이였다.

그리고 그후 고구려가 소국통합과 고조선의 옛령토를 모두 되찾은 4세기부터는 고조선의 옛주민들을 거의 포섭하여 고구려주민으로 만들었다. 고조선의 령역과 주민을 차지한 고구려가 고조선의 계승국임은 두말할것도 없다.

고구려는 특히 427년에 3천년간 고조선의 수도이고 원시조 단군의 고향인 평양에 천도하여 200여년이나 있었다. 이것은 고구려가 삼국통일을 위해 남방진출을 위한 거점을 마련한데도 있었지만 주되는 목적은 평양으로 수도를 옮김으로서 고조선의 계승국임을 뚜렷이 한다는데 있었다.

고구려가 고조선의 계승국임은 정치, 경제, 문화분야에서도 찾아볼수 있다. 실례로 정치분야에서 통치기구를 보면 고구려에서 왕밑에 대보(후에 국상, 막리지)를 수석으로 하고 중앙관료들을 총괄하게 한 중앙통치체계는 고조선의 왕다음에 호가를 두고 국가의 모든 사업을 보게 한 통치체계를 이어받은것이였다. 그리고 경제분야에서는 두 나라가 다 농업을 위주로 하는 나라였고 소, 말을 많이 키워 농업생산과 국력강화에 리용한 사실을 들수 있다.

또한 문화분야에서는 고조선의 돌무덤을 계승하여 고구려가 돌각담무덤, 돌칸흙무덤을 발전시킨 무덤풍습에서 찾아볼수 있다.

이러한 단편적인 사실들만 보아도 고구려가 고조선의 전통과 문화를 이은 계승국임을 알수 있다. 고구려는 고조선의 전통과 문화를 계승함으로써 삼국시기 우리 민족사를 주도한 나라로 될수 있었다.

고구려가 우리 민족사의 흐름을 주도한 나라였다는것은 다음으로 삼국시기 우리 민족사가 고구려를 중심으로 발전하였다는데서 찾아볼수 있다.

고구려는 당시 우리 나라에서의 노예제붕괴와 봉건국가의 확립에서 선도적역할을 놀았고 민족의 통일적발전과 자주성을 수호하기 위한 투쟁에서 중심적이며 결정적역할을 놀았다.

고구려는 우선 우리 나라 전반적지역에서 노예소유자국가들의 붕괴와 봉건국가, 봉건제도확립에 강력한 영향을 미치였고 여기서 선도적역할을 놀았다.

B.C.277년에 성립한 고구려는 인차 구려와 부여, 진국의 붕괴와 이 지역에서의 봉건제도확립에서 결정적역할을 놀았다.

구려를 대신하여 나온 고구려가 옛구려지방에 봉건적통치제도와 질서를 세웠다는것은 주지의 사실이다.

고구려는 부여노예소유자국가를 무너뜨리고 이 지역에 봉건적통치질서를 수립하였다. 원래 부여노예소유자국가는 고구려가 성립된 요람기에 그 나라를 압살하려고 기도하였지만 고구려는 이에 맞서 대항하였다. B.C.219년에 고구려가 부여에 대한 총공격전을 벌렸는데 이 전투에서 부여왕 대소가 죽고 부여군대 1만여명이 포로되였다.

이리하여 고대부여국은 B.C.219년 전쟁후 얼마 안되여 종말을 고하였고 그 남부지역은 고구려의 지배밑에 들어가게 되였다.

한편 부여의 북부지역에서도 봉건화의 영향이 미쳐 기원전 2세기초에는 독자적인 봉건국가 후부여가 성립되게 되였다.

고구려는 남쪽의 노예소유자국가 진국의 붕괴와 이 일대에서의 봉건관계의 성립발전과 백제, 신라, 가야 등 봉건국가들의 성립에 큰 영향을 미쳤다. 진국은 마한, 변한, 진한 등으로 이루어진 노예소유자국가로서 가장 강대한것은 마한이였다. 따라서 진국의 왕은 마한왕이 되였으며 진한왕, 변환왕들은 마한왕에게 복종되여있었다.

그런데 고구려에서 B.C.3세기중엽에 갈라져 내려간 온조세력이 마한의 북부지역에 들어와 세력을 확장한 백제가 점차 자라나 B.C.1세기말에 독자적인 봉건국가로 되여 A.D.1세기초에 마한을 붕괴시켰다. 백제의 성립과 마한에 대한 공세는 노예소유자국가 진국전체의 붕괴과정을 촉진시켰다. 이것은 더 나아가 진국령역안에서의 봉건관계의 장성과 신라, 가야의 성립에 유리한 객관적조건을 지어주었다.

한편 고구려로부터 대보였던 협보 등 일부 봉건세력들이 삼한 즉 진국으로 내려온것은 이 지역에서의 봉건화를 다그치는 계기로 되였다.

고구려가 백제봉건국가성립에 직접적인 영향을 주고 백제의 성립으로 진국의 붕괴와 이 일대에서의 봉건관계의 장성 그리고 신라, 가야의 성립에 큰 영향을 주었다는것은 고구려가 우리 나라에서의 초기봉건국가들의 형성에 큰 영향을 미쳤다는것을 보여준다.

고구려는 또한 세나라사이의 정치, 경제에서 주도권을 틀어쥐고 그 중심에 서서 우리 민족의 통일적발전과 국토통일을 위한 투쟁을 주동적으로 벌려나갔다.

삼국통일은 당시 우리 민족의 지향이였고 우리 나라 력사발전의 합법칙적요구였다.

고구려는 이러한 요구를 반영하여 오래전부터 삼국의 통일을 중요한 정책으로 내세우고 그 실현을 위한 투쟁을 힘있게 밀고나갔다.

삼국통일을 위한 고구려인민들의 투쟁은 4세기후반기로부터 본격화되였고 특히 광개토왕시기 급속히 추진되여 남방진출에서 커다란 성과가 이룩되였다. 이리하여 고구려는 5세기말∼6세기초에 삼국통일을 거의 완성단계에 올려세워 남쪽으로 아산만과 동해안의 영일군청하계선(후에 삼척군)까지 진출하였다. 이때 고구려는 당시 우리 나라 령토의 대부분을 차지하게 되였다.

삼국통일과정이 촉진되고 세나라사이의 접촉이 잦아지기 시작하면서 정치, 경제, 문화 등 여러 분야에 걸쳐 고구려의 발전된 제도와 성과들이 백제와 신라에 깊숙히 침투되였다.

제반 사실은 고구려가 삼국시기 삼국통일을 전국적으로 추진하여 거의 완성하고 우리 민족의 통일적발전에 큰 기여를 하였다는것을 보여준다.

고구려는 또한 삼국시기 민족의 자주권을 고수하기 위한 투쟁에서 결정적역할을 하였다.

삼국시기 반침략투쟁에서 고구려가 결정적역할을 하였다는것은 널리 알려져있다. 고구려는 근 1000년 존재하는 기간 한, 위, 연, 수, 당 등 중국의 력대봉건국가들의 수십차에 걸치는 대규모적인 침공으로부터 민족의 자주권을 튼튼히 지켜냈다. 이 투쟁은 고구려자체를 지켜냈을뿐아니라 더 나아가 백제와 신라의 안전을 지켜줌으로써 우리 민족 전체를 보위하는데 이바지하였다. 이것은 민족사견지에서 큰 의의를 가지였다.

바로 삼국시기 반침략투쟁에서 외래침략자들을 물리치고 우리 민족의 자주권을 고수하고 튼튼히 지킨 나라는 고구려였다는것을 명백히 말해주고있다.

삼국시기 민족의 자주권을 지키기 위한 투쟁에서 논 고구려의 이러한 역할과 지위는 이 시기 우리 민족사의 기본흐름을 주도한 나라였다는것을 잘 알수 있게 한다.

고구려가 중세 우리 민족사의 흐름을 주도한 나라라는것은 다음으로 고구려이후 력사발전에 큰 영향을 주어 우리 민족국가전통의 기틀을 마련하였다는데 있다.

668년 신라봉건통치배들이 외세의존과 당나라침략자들의 무력침공으로 고구려가 멸망하는 참사가 빚어졌다.

그러나 고구려 옛땅에는 당나라침략자들을 반대하는 고구려옛주민들의 투쟁과정에 698년에 발해가 성립되였다. 이리하여 고구려멸망후 우리 나라에는 두개의 주권국가 발해와 후기신라가 병존하게 되였다.

발해와 후기신라중에서 삼국시기 고구려의 전통과 문화를 누가 이어받았는가 하는것은 우리 나라 민족국가들의 정통을 규정하는 기본요인이라고 말할수 있다. 발해는 대조영을 비롯한 고구려옛주민들에 의하여 고구려옛땅에 세워져 그 령토와 주민을 거의 차지한 고구려계승국가였다. 그리고 발해는 대내외적으로 자기를 고구려계승국이라고 선언하였다. 례를 들어 727년 발해의 제2대왕 무왕은 일본왕에게 보낸 편지에서 발해가 《고려(고구려)의 옛 령토를 회복》하였다고 강조하고 제3대왕 문왕은 일본에 보낸 국서에서 자기를 고구려국왕이라고 칭하였으며 이에 대한 일본왕의 답서는 고구려국왕앞이라 되여 있다.

또한 발해가 고구려의 계승국이라는것은 고구려의 문화와 풍습을 많이 이어받았기때문이다. 수도를 전체 성으로 둘러막고 그 안을 몇개로 구분한것, 왕궁건축에서 남쪽중심축을 정하고 기본건물들을 그 좌우에 배치한것, 살림집건설에서 온돌을 놓거나 무덤건축에서 돌칸흙무덤을 사용하고 그 안에 벽화를 그린것 등은 발해가 고구려의 문화와 풍습을 이어받은 사실의 일단을 보여준다. 이것은 고구려가 발해의 성립과 발전에 큰 영향을 미쳤다는것을 알수 있다.

그러므로 고구려의 전통과 문화는 고구려로부터 발해로 이어지게 되였다.

10세기초에 우리 나라에는 첫 통일국가 고려가 성립되였다. 918년 태봉국을 뒤집어엎고 왕이 된 왕건은 고구려를 계승한다는 의미에서 나라이름을 고려라고 하고 고구려때 강력히 추진시켜온 국토통일을 완성하였다. 고려는 대동강이남뿐아니라 그 이북의 고구려-발해의 옛땅을 되찾고 고구려와 같은 강대한 나라를 세우기 위한 국토통일정책을 내놓고 북과 남의 두 전선에서 힘찬 투쟁을 벌린 결과 930년대중엽에 국토통일을 이룩하였다.

이때 고려는 동족의 나라로 찾아들어오는 발해와 옛주민을 많이 포섭하고 왕세자 대광현을 맞이함으로써 사실상 발해왕조의 주권을 편입시켰다고 볼수 있다.

그리고 그후 고려는 고구려-발해의 옛땅을 되찾기 위한 투쟁을 계속 벌려나갔다.

고려는 첫 통일국가로서 고구려-발해의 문화와 풍습을 많이 계승하였다.

이러한 사실은 고려가 고조선-고구려-발해로 이어진 우리 민족국가들의 전통과 문화를 이어받은 나라라는것을 보여준다. 이것을 고구려가 고려의 성립과 발전에 미친 영향과 떼여놓고 생각할수 없다.

1392년 고려가 멸망한 후 그 뒤를 이룬 리조는 고려의 령토와 주민 그리고 그의 정치, 경제, 문화를 이은 나라였다.

따라서 우리 민족의 정통국가는 고조선-고구려-발해-고려-리조인것이다. 여기서 고구려는 발해이후 고려와 리조의 력사발전에 큰 영향을 미쳐 그 기틀을 마련함으로써 우리 민족사의 기본흐름을 주도한 나라로 될수 있었다.

이처럼 고구려는 단군조선을 계승하고 삼국시기력사를 주도하였으며 그 이후 발해-고려-리조로 이어지는 민족국가들의 전통과 기틀을 마련한 대강국이였다.

그런데 현재 다른 나라의 일부 대국주의사가들은 고구려의 력사와 우리 민족국가의 전통과 지위를 말살하려고 갖은 책동을 다하고있다. 그들은 고구려가 중국의 력대국가들의 지방정권, 소수민족국가라고 외곡함으로써 고구려중심의 우리 민족의 전통국가들을 다 부인하고 조선반도 남부지역에서만 우리 민족이 생활하고 발전하였다고 궤변을 늘여놓고있다. 이것은 지난시기 일제어용사가들이 떠들던 우리 민족말살책동의 연장으로서 도저히 용납할수 없는 망동이다.

고구려가 우리 민족사를 주도한 나라였다는 엄연한 사실을 놓고볼 때 현재 일부 대국주의사가들의 궤변은 얼토당토않은 망설이며 력사외곡책동인것이다.

우리는 최근 일부 대국주의사가들이 고구려를 비롯한 우리 력사를 외곡하고있는데 대하여 경각성을 높이고 이 부문 연구사업과 선전활동을 힘있게 벌려 반만년의 유구한 민족사를 고수하고 빛내여야 할것이다.

그리하여 위대한 장군님의 선군령도를 높이 받들고 하루빨리 사회주의강성대국을 건설하기 위한 우리 인민의 투쟁에 적극 이바지하여야 할것이다.

(론문을 발표한 김은택선생은 김일성종합대학 력사학부 강좌장, 박사, 부교수입니다)