김영남씨의 가족상봉, 화해와 통일을 위한 한걸음

6.15시대, 미래지향 인도주의의 결실

【고성발 김지영기자】 6.15북남공동선언발표후 14번째를 헤아리게 된 흩어진 가족, 친척상봉에 내외의 이목이 집중되였다.

상봉자들 가운데 일본인 랍치피해자 요꾜다 메구미씨의 남편 김영남씨의 모친과 누나가 포함되였기때문이다.

《전쟁이후시기 행불자》

인도주의의 견지에서 실현된 김영남씨 모자간의 상봉

현재 조일관계는 《사상최악의 국면》(조선외무성 대변인)에 있다. 일본은 《랍치문제》가 아직 《미결》로 남아있다고 주장하면서 조선에 대한 대결정책을 강행하고있다.

일본의 당국과 언론들은 《김영남씨의 등장》을 《국민적관심사》로 부각시키고 이러저러한 억측과 해석을 나돌렸지만 실제로 조선의 명산 금강산에서 펼쳐진것은 눈에 익은 광경이였다. 기자들의 취재경쟁과열을 우려하여 김영남씨와 그의 가족들에게는 상봉을 위한 개별방이 별도로 준비되였지만 집체상봉을 한 다른 가족, 친척들과 특별히 다른 점은 없었다. 과거에 상봉을 실현한 가족들이 그러했듯이 눈물속에 포옹하고 단란한 분위기속에서 회포를 나누었다.

조선의 북과 남은 2000년 6.15공동선언발표를 계기로 흩어진 가족, 친척들의 상봉사업을 인도주의의 견지에서 꾸준히 추진해왔다.

연회장에서 서로의 뉴대를 훨씬 깊였다.

우여곡절이 없었던것은 아니다. 남측의 보수세력은 이른바 《국군포로》, 《랍북자》에 대하여 말하면서 그 문제의 해결을 북남관계개선의 조건으로 내세우기도 하였다.

과거의 랭전시대라면 북남관계를 일거에 대결국면으로 되돌릴수도 있는 《난제》이다. 그러나 6.15시대에는 슬기로운 민족의 지혜를 모아 길을 개척할수 있게 되였다.

북과 남은 적십자회담을 비롯한 대화를 통해 인도주의문제해결에 조성된 장애를 하나씩 제거해나갔다. 그 과정에 《조선전쟁시기와 그 이후시기의 행불자》들에 대한 문제도 흩어진 가족, 친척문제의 테두리안에서 해결해나가기로 합의하였다.

1978년까지 남측에 살다가 북에 넘어온 김영남씨가 이번에 28년만에 남측의 모친, 누나와 상봉하게 된것도 그러한 합의에 기초하고있다.

《랍치문제》의 정략적리용

2000년의 6.15공동선언발표후 6년동안에 북과 남은 거의 4만명에 달하는 흩어진 가족, 친척들의 생사를 확인하고 약 1만 6천명의 상봉을 실현하였다. 작년 8월에는 금강산면회소건설이 착공되였다. 흩어진 가족, 친척들의 상봉 등 인도주의사업을 지속적으로 추진해나갈수 있는 거점이 꾸려지게 된다.

한편 조일관계에서도 2002년 9월의 평양선언발표로 두 나라사이의 인도주의문제해결의 돌파구가 열리였다. 랍치문제해결의 계기점도 마련되였다. 그러나 현안문제는 산적해 있다.

선언의 발표후 인도주의문제해결의 상황이 이토록 차이나는것은 북남사이의 선언이 먼저 발표되여 그런것이 아니다. 북남사이의 흩어진 가족, 친척들의 상봉사업은 그 목적이 뚜렷하였다.

모든 흩어진 가족, 친척문제는 외세에 의한 민족분렬의 산물이다. 따라서 북과 남은 흩어진 가족, 친척문제를 민족의 화해와 단합, 통일실현에 이바지하는 방향에서 풀어나갔다. 분렬의 극복이 흩어진 가족, 친척문제의 완전한 해결이라면 북남조선에서는 조국통일이 《최고의 인도주의》로 된다.

일본에서는 전혀 다른 방향으로 사태가 번졌다. 조일관계의 기본이 마치 《랍치문제》인것처럼 외곡하여 자기 나라의 과거청산의무를 회피하려는 세력이 국민들앞에 내놓은 문제해결의 방도는 이웃 나라와의 《화해》가 아니라 《대결》에 있었다.

지난달 김영남씨의 모친 최계월씨와 누나 김영자씨는 일본을 방문하고 사돈을 만나고 국회증언도 하였다. 그때 동행한 관계자가 《일본단체가 이 문제를 정치적으로 리용하려 한다는 느낌을 받았다.》고 한것은 결코 우연하지 않을것이다. 겉으로는 비슷해도 추구하려는 목적이 달랐다. 이들의 차이점은 대북관점이 아니였다. 바로 인도주의에 대한 관점이였을것이다.

물론 이것은 《구원하는 회》와 같은 특정단체에 한한 문제가 아니다. 사망이 통보된 랍치피해자들의 《생존》을 억지로 기성사실화하면서 이 문제를 정략적목적에 악용한 당국자들과 정객들이 있어왔고 지금도 있다.

영원한 만남을 위하여

김영남씨와 그의 가족들이 다른 흩어진 가족, 친척들과 함께 참가한 연회에서 북과 남의 적십자관계자들이 연설을 하였다. 같은 취지의 발언이 있었다.

남측의 한완상총재는 잠간 만났다가 다시 헤여지는 오늘의 상봉의 아쉬움을 《인도주의의 원종장으로 승화시켜 사랑하는 가족과 오래오래 살수 있는 그날을 앞당겨나갈것》이라고 하였다. 북측의 최창식부위원장은 《오늘의 상봉을 영원한것으로 하자면 우리 민족끼리 힘을 합쳐 조국을 통일해야 한다.》며 여기서 북과 남의 흩어진 가족, 친척들이 앞장서나갈것을 호소하였다.

고통속에 살아온 사람들이야말로 그것을 강요한 현실을 바꾸어나가는 주체가 될수 있다. 그것은 김영남씨와 그의 가족들에게도 해당되는 말이다.

정치적인 깜빠니아를 아무리 되풀이해도 과거의 상처는 가셔질수 없고 오늘의 상황도 변하지 않는다. 오히려 사태의 복잡성을 초래할뿐이다.

미래지향적으로 인도주의문제를 풀어나갈 때 비로서 뜨거운 포옹이 있다. 그리고 문제해결의 새로운 추동력도 생긴다. 내외의 이목이 집중된 금강산상봉은 그것을 여실히 보여주었다.